{"id":3319,"date":"2016-10-01T08:50:35","date_gmt":"2016-10-01T14:50:35","guid":{"rendered":"http:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/?page_id=3319"},"modified":"2016-10-19T10:56:21","modified_gmt":"2016-10-19T16:56:21","slug":"escudo-episcopal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/?page_id=3319","title":{"rendered":"ESCUDO EPISCOPAL"},"content":{"rendered":"

Significado del escudo episcopal de Mons. H\u00e9ctor David Garc\u00eda Osorio<\/span><\/strong><\/p>\n

\"escudomonshectordavidgarciaosorio-obispoyorohonduras\"
\n<\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

Timbrado y divisa<\/span><\/h2>\n

El escudo est\u00e1 timbrado (techado) por el capelo<\/strong> (sombre\u00adro) sinople (verde) acompa\u00f1ado por un cor\u00add\u00f3n con 6 borlas a cada lado<\/strong>.<\/em> El capelo o galero era un som\u00adbrero de ala ancha usado por el clero, con cordo\u00adnes ter\u00adminados en borlas que ca\u00edan por los late\u00adrales sobre el pecho y tiene su ori\u00adgen en los som\u00adbreros de peregrino.<\/span><\/p>\n

Lo atraviesa el <\/em>b\u00e1culo<\/em><\/strong> (bast\u00f3n) <\/em>de pas\u00adtor en forma de cruz <\/em><\/strong>latina de oro de un travesa\u00f1o<\/em>, signo de la sal\u00adva\u00adci\u00f3n de todo el g\u00e9nero humano que Cristo nos re\u00adgal\u00f3 por su vida, pasi\u00f3n, muerte y resurrecci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Estos dos signos se utili\u00adzan desde el decreto de san P\u00edo X (1905) para identificar los escudos per\u00adtene\u00adcientes a los obispos.<\/span><\/p>\n

Divisa suscrita (lema al pie): list\u00f3n de sangu\u00ed\u00adneo (ro\u00adjo ocre) y letras en oro con el lema: \u201cAqu\u00ed estoy, Se\u00f1or<\/strong>\u201d<\/em> inspirado en la llamada de Samuel (1 Sam 3,5). El color sangre simbo\u00adli\u00adza la entrega generosa, hasta el sacrifi\u00adcio del martirio, el oro se utiliza en aquello que ha de durar para siem\u00adpre.<\/span><\/p>\n

El lema implica un deseo y una ambici\u00f3n o vi\u00adsi\u00f3n: El deseo del obispo de ponerse totalmente al servicio de la di\u00f3cesis de Yoro con disponibi\u00adlidad para responder con premura a las necesi\u00addades y al quehacer pastoral, renov\u00e1ndolo cada d\u00eda, pues ha sido llamado para enfrentar los desaf\u00edos que se le presenten. La visi\u00f3n o ambi\u00adci\u00f3n tiene que ver con la feligres\u00eda: Constatando que la mies es mucha y los obreros pocos, tener a futuro, dentro de 20 a\u00f1os, un clero diocesano numeroso. Para ello quiere que cada joven es\u00adcuche este lema y tome conciencia de que el Se\u00f1or lo puede estar llamando a una vocaci\u00f3n especial en su vida. No se puede quedar indife\u00adrente a esa llamada, sino que es necesario res\u00adponder. Desea tambi\u00e9n que este lema se lo apropie cada cat\u00f3lico: los agentes de pastoral (para que promuevan y estimulen el surgi\u00admiento de vocaciones), los y las j\u00f3venes para que se dispongan a responder como Samuel \u201caqu\u00ed estoy, porque me has llamado\u201d. Invita tambi\u00e9n al compromiso en la misi\u00f3n de anun\u00adcio y construcci\u00f3n del Reino, al cual todos es\u00adtamos llamados.<\/span><\/p>\n

El blas\u00f3n o escudo, de forma francesa antigua, est\u00e1 dividido en cuatro cantones o cuarteles (sec\u00adciones en cuartos). La base de este escudo simbo\u00adliza la ra\u00edz humana y espiritual, la parte supe\u00adrior la aspiraci\u00f3n humana, espiritual y pastoral.<\/span><\/p>\n

Blas\u00f3n o escudo<\/span><\/strong><\/h2>\n

Primer cant\u00f3n: Lluvia de peces<\/span><\/strong><\/h3>\n

En el cant\u00f3n diestro del jefe (cuarto superior izquierdo): cuatro nubes en plata sobre campo (fondo) de azur (azul), cruza\u00addas de siniestra a diestra (derecha a izquierda) en diagonal descendente por peces en azur, tres gran\u00addes en la zona central y cinco peque\u00f1os distri\u00adbuidos irregular\u00admen\u00adte.<\/em><\/span><\/p>\n

Es en esta di\u00f3cesis de Yoro donde se da el fen\u00f3\u00admeno conocido por \u201cla lluvia de peces\u201d, \u00a0fen\u00f3\u00admeno que despierta curiosidad. Quiere ser signo de apertura a la novedad que trae su nuevo minis\u00adte\u00adrio, a descubrir los signos de los tiempos para interpretarlos con la sabidur\u00eda del Pueblo de Dios.<\/span><\/p>\n

El pez fue, para los primeros cristianos, un s\u00edm\u00adbolo o marca para distinguirse de otros cre\u00adyentes y se\u00f1alar los lugares de reuni\u00f3n en tiempos de persecuci\u00f3n. Las familias de la di\u00f3cesis de Yoro tienen su distintivo: Cristo.<\/span><\/p>\n

La abundancia de estos peces quiere crear la conciencia de que la gracia de Dios se derrama sin medida. Tambi\u00e9n recuerda dos relatos: la multi\u00adplicaci\u00f3n milagrosa de los panes y peces (Mt 14,15-21; Mc 6,35-44; Lc 9,12-17; Jn 6,5-13), y la manifestaci\u00f3n de Cristo resucitado a sus dis\u00adc\u00ed\u00adpulos junto al mar de Galilea (Jn 21,9).<\/span><\/p>\n

Segundo cant\u00f3n: Representaci\u00f3n del padre Manuel de Jes\u00fas Subirana<\/span><\/strong><\/h3>\n

En el cant\u00f3n siniestro del jefe (cuarto superior derecho), sobre campo de oro, la representaci\u00f3n del rostro del presb\u00edtero misionero Manuel de Jes\u00fas Subirana,<\/em> incan\u00adsable misionero que intensific\u00f3 su labor evangeli\u00adzadora y cultural en el territorio de nuestra di\u00f3ce\u00adsis yore\u00f1a, entre los ladinos y especial\u00admente entre los pueblos aut\u00f3ctonos en defensa de sus dere\u00adchos humanos y de la ti\u00adtulaci\u00f3n de sus tierras ancestrales. Fe muy arraigada en el pueblo fiel de Yoro, que a pesar de haber pasado muchos a\u00f1os (ejerci\u00f3 su ministerio en el departamento de Yoro desde octubre de 1858 hasta no\u00adviembre de 1864), su recuerdo sigue vivo en el pensamiento y en el coraz\u00f3n de sus habitantes.<\/span><\/p>\n

El color oro simboliza la aspiraci\u00f3n de que dure para siempre el esp\u00edritu misionero de este gran sacerdote animando nuestros planes pastorales y haciendo de cada persona bautizada una in\u00adcan\u00adsable anunciadora de la Buena Nueva de Salva\u00adci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Tercer cant\u00f3n: Sagrada Escritura con las letras alfa y omega<\/span><\/strong><\/h3>\n

En cant\u00f3n diestro de la punta (cuarto inferior izquierdo), sobre campo de aurora (anaranjado) libro abierto de plata con letras de oro alfa y omega, atravesado por una cinta en gules (rojo).<\/em><\/span><\/p>\n

    \n
  1. Recuerda el mandato misionero de Jes\u00fas: \u201cVa\u00adyan por todo el mundo proclamando la Buena No\u00adti\u00adcia a toda la humanidad\u201d<\/em> (Mc\u00a016,15), mi\u00adsi\u00f3n que forma parte del ser de toda la Iglesia, Pueblo de Dios (DA 29).<\/span><\/li>\n
  2. Las letras del alfabeto griego A<\/strong> \u201calfa\u201d (primera) y \u03a9<\/strong> \u201comega\u201d (\u00faltima), representan a Cristo, Pa\u00adla\u00adbra de Dios encarnada, que como afirma la Iglesia en la liturgia de la Vigilia Pascual, es el principio y el fin de todo. El color anaranjado en her\u00e1ldica se le llama \u201caurora\u201d simboli\u00adzando a Cristo resucitado, \u201caurora de nuestra salva\u00adci\u00f3n\u201d. El color oro simboliza la eternidad de Dios y el color rojo, en la liturgia cristiana, simboliza el color de la sangre y del fuego: La sangre de\u00adrramada por Jes\u00fas en el martirio de su Pasi\u00f3n por amor a la humanidad y para nuestra salva\u00adci\u00f3n \u201cle abri\u00f3 el costado con la lanza y al instante sali\u00f3 sangre y agua\u201d<\/em> (Jn 19,34), y el fuego del Esp\u00edritu Santo aquel que descendi\u00f3 sobre la Virgen Mar\u00eda seg\u00fan la pro\u00admesa del \u00c1ngel Gabriel al momento de la con\u00adcepci\u00f3n del Hijo de Dios \u201cel Esp\u00edritu Santo des\u00adcende\u00adr\u00e1 sobre ti\u201d<\/em> (Lc 1,35) y sobre los ap\u00f3stoles el d\u00eda de Pentecost\u00e9s (Hch 2,1-4), el cual sigue acompa\u00f1ando a la Iglesia que peregrina en esta tierra.<\/span><\/li>\n
  3. El libro de la Sagrada Escritura y la Historia de la Salvaci\u00f3n narrada en ella, es punto de refe\u00adren\u00adcia para nuestra vida cristiana, para nues\u00adtra fe, para confrontarnos en la vida. \u201cToda la Es\u00adcritura es inspirada por Dios y es \u00fatil para ense\u00f1arnos lo que es verdad y para hacernos ver lo que est\u00e1 mal en nuestra vida. Nos corrige cuando estamos equivocados y nos ense\u00f1a a hacer lo correcto. Dios la usa para preparar y capacitar a su pueblo para que haga toda buena obra.\u201d<\/em>(2\u00a0Tim\u00a03,16-17)<\/span><\/li>\n
  4. H\u00e9ctor David es originario de la di\u00f3cesis de Choluteca, cuna del ministe\u00adrio de los Delega\u00addos de la Palabra de Dios. Su vocaci\u00f3n sacerdotal hunde sus ra\u00edces en la escucha de la Palabra como regla de su vida.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Cuarto cant\u00f3n: Palma africana<\/span><\/strong><\/h3>\n

    En el cant\u00f3n siniestro de la punta (cuarto inferior dere\u00adcho) sobre campo de azur y terraza (suelo) de sino\u00adple, mon\u00adta\u00f1a de dos cumbres en azur atravesada por palmera africana en sinople y al pie bellota de aceite en san\u00adgu\u00edneo (rojo oscuro) y sable (negro).<\/em><\/span><\/p>\n

    El cultivo de la palma africana se ha incrementa\u00addo en los \u00faltimos a\u00f1os en el valle de Sula, sede de esta di\u00f3cesis, y representa la activi\u00addad agr\u00edcola extractora de aceite que, junto con otros cultivos, ayuda al sustento de las familias.<\/span><\/p>\n

    Al fondo est\u00e1 la representaci\u00f3n de las reservas ecol\u00f3gicas de los parques nacionales de nuestra di\u00f3cesis: Monta\u00f1a de Mico Quemado, Pico P\u00edjol, Monta\u00f1a de Yoro y la reserva biol\u00f3gica Arenal, que invitan a vivir inmersos en el mundo natural que Dios nos ha regalado, los cuales tenemos la responsabilidad de cuidar disfrutando de su usufructo.<\/span><\/p>\n

    Al ver hacia la altura de la monta\u00f1a nos recuerda que m\u00e1s all\u00e1 de esa belleza natural, est\u00e1 Dios, belleza eterna, principio y fin de todo lo que existe.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Significado del escudo episcopal de Mons. H\u00e9ctor David Garc\u00eda Osorio Timbrado y divisa El escudo est\u00e1 timbrado (techado) por el capelo (sombre\u00adro) sinople (verde) acompa\u00f1ado por un cor\u00add\u00f3n con 6 … Seguir leyendo →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":3,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"footnotes":""},"class_list":["post-3319","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3319"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3319\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3356,"href":"https:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3319\/revisions\/3356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diocesisdeyoro.com\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}